卢应柱，男，75岁，壮族，壮医民间医生，自幼得到家父医学医术的传授，并致力于民族民间传统医学研究。擅长目诊、舌诊、甲诊和脉理，对各种疾病辩证施治。长于金针术疗疾。传承和发展了“金针术”疗疾法。应用针刺拔罐术治疗跌打伤科骨折和中风偏瘫独具特色。在治疗风湿痹证时，应用金针术配合壮御火疗法，治疗功效独特，算是一绝，对颈椎病和腰椎病，采取内服与外敷药物，药力专注，药效快，治愈率高，对于胃病和妇科病辩证施治，对症下药。效果也很好。为了能学到更多东西，同时带领民族医药同道共同研究，挖掘和整理民间传统医药文献。

2004年6月份创办“文山县民族民间传统医药研究所”，任所长。于2005年12月份创建“文山州壮苗天然药物研究所”，任所长。于2009年创办了“文山州壮医壮药学术研究会”，当选会长。于2014年3月成立了“云南省民族民间医药学会壮族医药研究专业委员会”，是专业委员会负责人。2013年4月16日，当选为中国民族医药学会壮医药分会副会长等职。本人还多次参加各种论坛活动。发表过4篇论文约25000多字，均获选并在论坛文集上刊登。2006年7月参加壮族传统文化“丽哉勐僚”十二集电视连续剧的拍摄。在第七集《掌雅》中演示了壮医壮药的治病过程，体现了壮族传统医药文化的历史传承和现代发展。

一、传承情况

卢氏布豪金针术传承到本人是第五代，高祖卢占魁是150年前开化旅乐竜落鹿寺的主要管事人，主要职责是寺院内的一切事务总管，由于对工作竞竞业业，一丝不苟，颇得住持法师的信任。因而得到很多医理医术的传授。寺院众僧长年练功习武，医术重在治疗刀枪外伤及筋断骨折，古时由于南方多阴雨，多障气蛊毒，除练功习武受伤外，还经常出现很多怪病，均以金针术治疗获愈。高祖卢占魁在寺院当总管事历经二十年，后来要求辞职回家。在家乡一带广布施救，对病人无偿治疗，行德积善，自称为“布豪金针术”。高祖卢占魁把所有医术传给曾祖卢卫侯，因地方战乱，曾祖卢卫侯英年早逝。高祖又把全部精力投入到培育其孙，我祖父的身上，祖父卢元珍具得真传。祖父卢元珍又把全部医理医术传授给我父亲卢绍先，解放初期，国家缺医少药，家乡一带百姓不管大病小病都来找我父亲医治，我父亲遵循祖训，医德为本，治人为善，行医以行阴功积善德为宗旨，从不收治疗费，只收少量药本钱（草药均为自采）。赢得乡间邻里的好评。我父亲又将“布豪金针术”和各种药草及医理医术尽传与本人。本人现已75岁，虽有多个儿女，但受执业医师门槛影响，后无传人，面临断代失传危机。

二、传统诊疗技术

（一）简述

“布豪金针术”是根据疾病证侯，通个目诊、甲诊、舌诊和脉诊，对病症辩证论治，通过放血祛瘀，针刺解痉通络，刺激传导系统神经，同时用祖传特效单方和秘方以内服或外敷疗疾。根据病情，对证论治，对外伤性瘀血肿痛或骨折，均施以放血祛瘀法，通过针刺后放出瘀血，进一步用自制跌打酒外搽，内服祖传秘方“金枪神圣散”。施治后1-3天，瘀血散尽，肿痛全消，方法是在患处扎针，然后再拔火罐，接着推拿按摩，促进活血散瘀，如是骨折，即外敷接骨药，内服“金枪神圣散”。古时拔罐器均为陶磁罐或竹罐，火罐是陶磁，药罐为竹制品。1、如因障气蛊毒引起疾病，有绞肠痧，症状为腹部扭痛，翻身打滚不得安临，全身大汗淋漓，脸色腊白，壮语叫“下弄”，即大痧之意，死亡率高，相传是一种蛊毒之症。采用排毒法，针刺头顶、颈部、脊椎、腰椎、尾椎，用走罐法拔毒，接着拍打双肩至手背，然后用布带捆扎肩臂之间，拍打臂关节内侧，直至出现黑血泡，再针刺血泡，放出毒血，双臂均如法操作，随后叫患得卧睡，拍打膝关节后面之脚弯处，均拍出乌黑血泡，继而放出毒血，静卧半小时后，疼痛完全消除，面部恢复正常。2、慢痧症：患者突然冒汗，两眼发黑，四肢软弱无力，不能迈出半步，原地倒下，但头脑清醒明白，口能言，但不能动荡。如不及时抢救，患者有生命危险。“布豪金针术”先刺人中穴，接着分别针刺两侧太阳穴、天池穴、外关穴、合谷穴，指尖部位，足三里穴，然后按摩勇泉穴。半小时患者即可完全恢复。壮语叫“下踏来”。3、闭口痧：患者突然口不能言，头部冒汗，舌根发硬，有呕吐，但无物吐出，全身发抖，这是旧时所谓的“岭南障气”所致，用“布豪金针术”治疗，首先针刺舌根部两侧，再刺舌下瘀血点，接着针刺两侧太阳穴，两侧风池穴，两侧肩夹穴，下肢两侧阴陵腺，足三里，最后推拿勇泉穴可治愈。4、中风及中风后遗症的应用，中风辩证施治，可分为中经络和中脏腑，中经络病人一般症状较轻，虽有左瘫右瘫之症，或口眼歪斜，但一般意识尚清醒明白，多为脑梗塞证状。中脏腑病人，突然昏厥，不省人事，经急救后，半边瘫痪严重，大小便不禁，翻身困难，或伴口眼歪斜，语言不利，舌动不灵，一般均为脑出血所致，死亡率高，“金针术”辩症施治，先于颠顶部用针，左瘫于头部右侧用针，右瘫于头部左侧用针，接着在颈椎、脊椎、腰椎、尾椎等部位用针，肢体左右侧均同时施以针术。针后即拔火罐，一般用陶磁制品火罐为佳，治疗到中期，施金针术后可进行熏洗法，即用药水蒸气熏蒸，再用药水全身性泡洗。5、风湿症状施用“金针术”，一般对于慢性风湿性关节炎，冷经骨疼痛，均可施用“金针术”。根据病情和症状，一是穴位针刺，二是痛点针刺，有点刺和深刺之分，针刺后即拔罐，拔罐可分为拔火罐或拔药罐，针对病情和部位，分别应用不同拔罐器，也可配合药物熏蒸和泡洗，病患可迅速治愈。

（二）相关文献实物

1、金枪神圣散：由三七、旱半夏等32种药物组成。

2、紫灯脑塞通：由紫丹参、灯盏细辛、小青龙等9种药物组成，

3、“布豪金针”是由99%纯银制成，纯银金针不会生锈，不会产生有毒物质，刺入肌肉内不会误伤筋及肌腱，通过一般消毒即可使用，三棵针为不同规格的针尖，一是三棱形针尖，二是瓜子形针尖，三是半箭头形针尖，三棵针为三种不同的应用。针长8-10公分左右。2016年获得文山州人民政府公布，文山州文化广电体育局颁发文山州非物质文化遗产“布豪金针术”证书。

4、拔罐器：首选为陶磁罐、竹罐，现代用玻璃罐、塑制品真空罐。拔罐施治法分为投火法、闪火法、抽气法、煮药加热法。竹罐最好是用棉竹，其次是用金竹。制作时先去外皮，再削刮至光滑即可，长度一般6-8厘米即可。要有大中小之区分，便于施治时应用。药液加热时可整罐均能饱吸药液，施治时效果极佳。

三、价值理念

（一）主要特征

“布豪金针术”以纯银打造，施用针刺时，针尖无锈无污垢，故无毒素，一般消毒后，针眼不会受感染而产生负作用，针体进入肌肉内，不同于一般钢针，损伤肌腱纽带较少，故针眼愈合快，碰到筋时滑开不伤筋。针尖不同形状可以根据病患的不同症状分别应用。较为适用。

针术的概念：

1、针刺排毒，放出瘀血、死血、毒血，刺激神经，疏通经络，使肌体功能复活，消除病患，此种症状无需拔罐，只要配合推拿按摩和拍打即可。

2、对于跌打损伤瘀血肿痛之症，针刺后进行拔火罐，可排出污血、死血和患部部份积水，再搽涂相应药酒，促进活血散瘀，肌体受损部位容易修复，故病患症状恢复又快又好。

3、对于慢性风湿病，因气血亏虚，血液循环差，故经络阻滞不通。针刺穴位主要是打通经络，促进血液循环，中医理论是“通则不痛，痛则不通”。因此针刺打通经络至关重要，加以拔罐，可以拔出肌体内部的痰湿，再配上药物治疗，故疗效极佳。

4、“金针术”应用在中风和中风后遗症半身不遂，是非常重要和有效的施治方法。在急救时期的初期阶段，通过针刺刺激神经，能尽快地打通经络，促进大脑血液循环而使梗塞部位达到畅通，使缺血部位很快恢复供血，病患得到愋解或消除。中经络和中脏腑都会产生后遗症即半身不遂。中期用“金针术”进行施治至关重要，此期间为一个转折点，能及时有效施用“金针术”治疗，都能彻底治愈，不留后遗症。

（二）重要价值

“布豪金针术”重要价值可以从下面几方面论述：

1、卢氏布豪金针术根据不同症状，采用不同的治疗方法，见效快、成本低，起到简便效廉的效果。应用广泛，适应性强，疗效确切，能很好地弥补药物治疗的局限性或避免服食药物所产生的副作用。对于民族传统医疗上具有很高的临床应用价值，并可以达到“古为今用，推陈出新”发展观念。

2、“针术”在历史医术文化的发展来说，是悠久的，在发展过程中出现了不同门派，不同疗法与应用，针刺疗法不拘一格，“卢氏布豪金针术”在针疗史上，独具一格，世代相传，在当地民间具有深远影响和信赖程度。它的传承与发展具有民间地方特色的医疗文化。这就是它的历史文化价值。

3、它的技术价值观：“卢氏布豪金针术”传于清朝中期，当时岭南交通闭塞，区域性疾病——障气蛊毒泛滥，民间缺医少药，民不聊生，寺院广泛收集民间独特疗法聚于一身，且又广泛救治于贫民百姓，卢氏祖先技艺学成后，到民间广泛施布于民，并独创了“卢氏布豪金针术”，代代相传，并逐步得到发展。“卢氏布豪金针术”的传承，给我们提供了活太性的历史资料，对我们研究针疗术和它的治病原理提供了重要依据，对于保护民间传统医药医疗技术也有很大的作用。

4、从社会经济价值而言，“布豪金针术”可以治疗急性病，也可以治疗慢性病，急性病如绞肠痧（类似于肠梗阻、肠痉挛），泥鳅痧等，针刺、刮疗、拔罐等可以起到立竿见影之疗效，不需输液和服药，跌打损伤肿痛和骨折，施用针刺术和拔罐后，活血消肿散瘀很快，可以大大缩短治疗时间，减少费用，风湿筋骨疼痛和中风后遗症，施用“金针术”后，经络容易打通，能有效促进血液循环，再配以拔火罐或拔药罐熏蒸泡洗，治疗效果可以达到事半功倍的作用。总体来说，“布豪金针术”能达到“简便效廉”之功效，即可降低患者治疗费用，又可以减少药品的消耗，能大大减轻患者的经济负担。也减轻了医疗机构药品不足的压力，大力推广“金针术”，是利国又利民。

四、存续与后继传承

卢应柱，是传统民族中医世家第五代传人，怀揣着对传统民族医药的无限热爱，遵循祖训：“医德为本，救人为善”。潜心研究传统民族医药，是他一生的追求，他在多年的临床实践中，视患者为亲人，无论是大病小病，态度严谨，病例病案保存完整，长期临床经验总结和资料积累，具有一定的科研价值。但是，望而生畏的执业医师门槛，难以跨入，同样被挡在行医的门外守着祖传“金针”不能用，后继传承就不太可能了，学非能用，还不如不学。面临的将是断代传承，民族中医非物质文化遗产的抢救迫在眉睫。