最美名中医——王庆东

什么是佛医

        佛医始自释迦摩尼佛成佛以后，佛医就一直陪伴在佛的左右；天有三宝日月星，地有三宝佛法僧！在笃信佛教的世界里，有大乘佛教也有小乘佛教。可以度很多的众生，也可以理解为普度；因为受佛法和业力的限制，佛医可以使人脱离苦难绝症，接受精华点化。说到佛教，相信大家都不陌生，但说到由宗教信仰引申而来的医学体系——佛医学，想必更多的人却是充满着疑惑的。那么什么是佛医学，在科学知识越来越普及化的今天，我们又该如何来理解佛医学，并把佛医的科学体系发扬光大为世人服务呢！

         佛，指觉悟真理之圣人。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就正等正觉之大圣者。佛教，为释迦牟尼所创立，主张慈悲平等、普度众生的一门宗教。佛教之宗旨在示导人类转迷开悟，明了宇宙人生的规律真理，用超越阶级、种族之情怀，以实现度脱苦海、幸福人生，净化社会之理想。

       佛教医药，是以古印度“医方明”为基础，以佛学理论为指导，吸收和借鉴中国传统医药学的理论和临床特点，从而形成独具特色的传统医药学体系。由于佛教医药学的理、法、方、药等理论框架和临床诊疗体系。在基础理论方面，佛教的“四谛”、“五蕴”、“十二因缘”、“四大”、“三学(戒、定、慧)”等均对佛教医药产生了较大的影响，并被吸收和引入佛教医学理论之中。在病因学方面，佛教医药认为病有三因∶外因——地、水、风、火“四大”不调，内因——贪、嗔、痴“三毒”为患，业因——前世孽债宿根之果报

        佛教医学有自己的理论体系、学术思想、诊疗方法和临床经验，同时还有自己独特的学术地位。（注：在唐代以前皆为道医，只有修道之人或者方士才能医病救人。如孙思邈、李时珍在当时都称为真人，都是有名的道士。)当代佛医界的传承大德长老对佛医有过精辟的论述；佛医的精髓就是佛法派生出的力量，结合自然因果，令人体自身油然产生强大的抗病能力，以达到愈病强身的目的

        佛医讲求“内外兼修”、“身心并治”，以治心为内在目标，以治身为外在目标。

         佛医理论的精髓——病由心生，病从心灭！！！

        湖南省中医药研究院教授在谈及“病由心生”的问题时强调，“心主血脉，其华在面”。心在五脏六腑中居首位，所以传统医学理论称心为“君主之官”，一个人如果心性不佳、心绪不宁，势必吃不香睡不甜，心慌气躁，心惊胆战，极易导致心力俱衰。心平气和则心宽则体胖，心静则身健，心平则气顺，心正则品性端直。因此佛医养生重在“养心”，且任何时候养心是养生的首要之务。

       佛医情志致病学说，指出强烈的情绪刺激对于身体的伤害，指出佛医“养心”的关键在于情绪调整。《黄帝内经》中提到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”情绪平静安稳，体内正气就会和顺不乱，精神安守而不消散，病邪便无法侵害人体。佛医理论，三乘佛法，和因果规律。可以使人心平气和，可以养心，养气，养神，平复不良情绪，再佐以中药调理身体，世上那有治不好的疾病呢？

        佛医更注重日常养生，佛医强调“预防医学”，佛菩萨所做的就是防微杜渐，在“因”上把病排除了，就防止了疾病的开花结果，酿成苦果。佛医“治未病”的理论要比中医完善、彻底。佛医和中医都认为，疾病可以依靠人体自身的愈合功能治好，佛医有“物药”、“法药”之分，物药治身(就是中草药)，法药治心(就是佛法)，普通中医只重视中药部分，而佛医在治身的基础上提出了治心的观念，通过“法药”来使人自愈。平日所见的法事法会，超度拜忏，佛教经典、戒律、理论也是法药较为常见的表现形式。

         佛医康疗馆，用佛医，结合世代祖传中医中药治疗近视及各种眼病，糖尿病，肿瘤，高血压，半身不遂，抑郁症。由风水及冤亲债主和业障引起的病因，结合佛教道教，虚病实病综合治疗。只要不是晚期里的晚期，半年内彻底除根，再也不用终生服药。

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                         一一礼佛