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中国当代名医——卢应柱

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卢应柱,男,75岁,壮族,壮医民间医生,自幼得到家父医学医术的传授,并致力于民族民间传统医学研究。擅长目诊、舌诊、甲诊和脉理,对各种疾病辩证施治。长于金针术疗疾。传承和发展了“金针术”疗疾法。应用针刺拔罐术治疗跌打伤科骨折和中风偏瘫独具特色。在治疗风湿痹证时,应用金针术配合壮御火疗法,治疗功效独特,算是一绝,对颈椎病和腰椎病,采取内服与外敷药物,药力专注,药效快,治愈率高,对于胃病和妇科病辩证施治,对症下药。效果也很好。为了能学到更多东西,同时带领民族医药同道共同研究,挖掘和整理民间传统医药文献。

2004年6月份创办“文山县民族民间传统医药研究所”,任所长。于2005年12月份创建“文山州壮苗天然药物研究所”,任所长。于2009年创办了“文山州壮医壮药学术研究会”,当选会长。于2014年3月成立了“云南省民族民间医药学会壮族医药研究专业委员会”,是专业委员会负责人。2013年4月16日,当选为中国民族医药学会壮医药分会副会长等职。本人还多次参加各种论坛活动。发表过4篇论文约25000多字,均获选并在论坛文集上刊登。2006年7月参加壮族传统文化“丽哉勐僚”十二集电视连续剧的拍摄。在第七集《掌雅》中演示了壮医壮药的治病过程,体现了壮族传统医药文化的历史传承和现代发展。

一、传承情况

卢氏布豪金针术传承到本人是第五代,高祖卢占魁是150年前开化旅乐竜落鹿寺的主要管事人,主要职责是寺院内的一切事务总管,由于对工作竞竞业业,一丝不苟,颇得住持法师的信任。因而得到很多医理医术的传授。寺院众僧长年练功习武,医术重在治疗刀枪外伤及筋断骨折,古时由于南方多阴雨,多障气蛊毒,除练功习武受伤外,还经常出现很多怪病,均以金针术治疗获愈。高祖卢占魁在寺院当总管事历经二十年,后来要求辞职回家。在家乡一带广布施救,对病人无偿治疗,行德积善,自称为“布豪金针术”。高祖卢占魁把所有医术传给曾祖卢卫侯,因地方战乱,曾祖卢卫侯英年早逝。高祖又把全部精力投入到培育其孙,我祖父的身上,祖父卢元珍具得真传。祖父卢元珍又把全部医理医术传授给我父亲卢绍先,解放初期,国家缺医少药,家乡一带百姓不管大病小病都来找我父亲医治,我父亲遵循祖训,医德为本,治人为善,行医以行阴功积善德为宗旨,从不收治疗费,只收少量药本钱(草药均为自采)。赢得乡间邻里的好评。我父亲又将“布豪金针术”和各种药草及医理医术尽传与本人。本人现已75岁,虽有多个儿女,但受执业医师门槛影响,后无传人,面临断代失传危机。

二、传统诊疗技术

(一)简述

“布豪金针术”是根据疾病证侯,通个目诊、甲诊、舌诊和脉诊,对病症辩证论治,通过放血祛瘀,针刺解痉通络,刺激传导系统神经,同时用祖传特效单方和秘方以内服或外敷疗疾。根据病情,对证论治,对外伤性瘀血肿痛或骨折,均施以放血祛瘀法,通过针刺后放出瘀血,进一步用自制跌打酒外搽,内服祖传秘方“金枪神圣散”。施治后1-3天,瘀血散尽,肿痛全消,方法是在患处扎针,然后再拔火罐,接着推拿按摩,促进活血散瘀,如是骨折,即外敷接骨药,内服“金枪神圣散”。古时拔罐器均为陶磁罐或竹罐,火罐是陶磁,药罐为竹制品。1、如因障气蛊毒引起疾病,有绞肠痧,症状为腹部扭痛,翻身打滚不得安临,全身大汗淋漓,脸色腊白,壮语叫“下弄”,即大痧之意,死亡率高,相传是一种蛊毒之症。采用排毒法,针刺头顶、颈部、脊椎、腰椎、尾椎,用走罐法拔毒,接着拍打双肩至手背,然后用布带捆扎肩臂之间,拍打臂关节内侧,直至出现黑血泡,再针刺血泡,放出毒血,双臂均如法操作,随后叫患得卧睡,拍打膝关节后面之脚弯处,均拍出乌黑血泡,继而放出毒血,静卧半小时后,疼痛完全消除,面部恢复正常。2、慢痧症:患者突然冒汗,两眼发黑,四肢软弱无力,不能迈出半步,原地倒下,但头脑清醒明白,口能言,但不能动荡。如不及时抢救,患者有生命危险。“布豪金针术”先刺人中穴,接着分别针刺两侧太阳穴、天池穴、外关穴、合谷穴,指尖部位,足三里穴,然后按摩勇泉穴。半小时患者即可完全恢复。壮语叫“下踏来”。3、闭口痧:患者突然口不能言,头部冒汗,舌根发硬,有呕吐,但无物吐出,全身发抖,这是旧时所谓的“岭南障气”所致,用“布豪金针术”治疗,首先针刺舌根部两侧,再刺舌下瘀血点,接着针刺两侧太阳穴,两侧风池穴,两侧肩夹穴,下肢两侧阴陵腺,足三里,最后推拿勇泉穴可治愈。4、中风及中风后遗症的应用,中风辩证施治,可分为中经络和中脏腑,中经络病人一般症状较轻,虽有左瘫右瘫之症,或口眼歪斜,但一般意识尚清醒明白,多为脑梗塞证状。中脏腑病人,突然昏厥,不省人事,经急救后,半边瘫痪严重,大小便不禁,翻身困难,或伴口眼歪斜,语言不利,舌动不灵,一般均为脑出血所致,死亡率高,“金针术”辩症施治,先于颠顶部用针,左瘫于头部右侧用针,右瘫于头部左侧用针,接着在颈椎、脊椎、腰椎、尾椎等部位用针,肢体左右侧均同时施以针术。针后即拔火罐,一般用陶磁制品火罐为佳,治疗到中期,施金针术后可进行熏洗法,即用药水蒸气熏蒸,再用药水全身性泡洗。5、风湿症状施用“金针术”,一般对于慢性风湿性关节炎,冷经骨疼痛,均可施用“金针术”。根据病情和症状,一是穴位针刺,二是痛点针刺,有点刺和深刺之分,针刺后即拔罐,拔罐可分为拔火罐或拔药罐,针对病情和部位,分别应用不同拔罐器,也可配合药物熏蒸和泡洗,病患可迅速治愈。

(二)相关文献实物

1、金枪神圣散:由三七、旱半夏等32种药物组成。

2、紫灯脑塞通:由紫丹参、灯盏细辛、小青龙等9种药物组成,

3、“布豪金针”是由99%纯银制成,纯银金针不会生锈,不会产生有毒物质,刺入肌肉内不会误伤筋及肌腱,通过一般消毒即可使用,三棵针为不同规格的针尖,一是三棱形针尖,二是瓜子形针尖,三是半箭头形针尖,三棵针为三种不同的应用。针长8-10公分左右。2016年获得文山州人民政府公布,文山州文化广电体育局颁发文山州非物质文化遗产“布豪金针术”证书。

4、拔罐器:首选为陶磁罐、竹罐,现代用玻璃罐、塑制品真空罐。拔罐施治法分为投火法、闪火法、抽气法、煮药加热法。竹罐最好是用棉竹,其次是用金竹。制作时先去外皮,再削刮至光滑即可,长度一般6-8厘米即可。要有大中小之区分,便于施治时应用。药液加热时可整罐均能饱吸药液,施治时效果极佳。

三、价值理念

(一)主要特征

“布豪金针术”以纯银打造,施用针刺时,针尖无锈无污垢,故无毒素,一般消毒后,针眼不会受感染而产生负作用,针体进入肌肉内,不同于一般钢针,损伤肌腱纽带较少,故针眼愈合快,碰到筋时滑开不伤筋。针尖不同形状可以根据病患的不同症状分别应用。较为适用。

针术的概念:

1、针刺排毒,放出瘀血、死血、毒血,刺激神经,疏通经络,使肌体功能复活,消除病患,此种症状无需拔罐,只要配合推拿按摩和拍打即可。

2、对于跌打损伤瘀血肿痛之症,针刺后进行拔火罐,可排出污血、死血和患部部份积水,再搽涂相应药酒,促进活血散瘀,肌体受损部位容易修复,故病患症状恢复又快又好。

3、对于慢性风湿病,因气血亏虚,血液循环差,故经络阻滞不通。针刺穴位主要是打通经络,促进血液循环,中医理论是“通则不痛,痛则不通”。因此针刺打通经络至关重要,加以拔罐,可以拔出肌体内部的痰湿,再配上药物治疗,故疗效极佳。

4、“金针术”应用在中风和中风后遗症半身不遂,是非常重要和有效的施治方法。在急救时期的初期阶段,通过针刺刺激神经,能尽快地打通经络,促进大脑血液循环而使梗塞部位达到畅通,使缺血部位很快恢复供血,病患得到愋解或消除。中经络和中脏腑都会产生后遗症即半身不遂。中期用“金针术”进行施治至关重要,此期间为一个转折点,能及时有效施用“金针术”治疗,都能彻底治愈,不留后遗症。

(二)重要价值

“布豪金针术”重要价值可以从下面几方面论述:

1、卢氏布豪金针术根据不同症状,采用不同的治疗方法,见效快、成本低,起到简便效廉的效果。应用广泛,适应性强,疗效确切,能很好地弥补药物治疗的局限性或避免服食药物所产生的副作用。对于民族传统医疗上具有很高的临床应用价值,并可以达到“古为今用,推陈出新”发展观念。

2、“针术”在历史医术文化的发展来说,是悠久的,在发展过程中出现了不同门派,不同疗法与应用,针刺疗法不拘一格,“卢氏布豪金针术”在针疗史上,独具一格,世代相传,在当地民间具有深远影响和信赖程度。它的传承与发展具有民间地方特色的医疗文化。这就是它的历史文化价值。

3、它的技术价值观:“卢氏布豪金针术”传于清朝中期,当时岭南交通闭塞,区域性疾病——障气蛊毒泛滥,民间缺医少药,民不聊生,寺院广泛收集民间独特疗法聚于一身,且又广泛救治于贫民百姓,卢氏祖先技艺学成后,到民间广泛施布于民,并独创了“卢氏布豪金针术”,代代相传,并逐步得到发展。“卢氏布豪金针术”的传承,给我们提供了活太性的历史资料,对我们研究针疗术和它的治病原理提供了重要依据,对于保护民间传统医药医疗技术也有很大的作用。

4、从社会经济价值而言,“布豪金针术”可以治疗急性病,也可以治疗慢性病,急性病如绞肠痧(类似于肠梗阻、肠痉挛),泥鳅痧等,针刺、刮疗、拔罐等可以起到立竿见影之疗效,不需输液和服药,跌打损伤肿痛和骨折,施用针刺术和拔罐后,活血消肿散瘀很快,可以大大缩短治疗时间,减少费用,风湿筋骨疼痛和中风后遗症,施用“金针术”后,经络容易打通,能有效促进血液循环,再配以拔火罐或拔药罐熏蒸泡洗,治疗效果可以达到事半功倍的作用。总体来说,“布豪金针术”能达到“简便效廉”之功效,即可降低患者治疗费用,又可以减少药品的消耗,能大大减轻患者的经济负担。也减轻了医疗机构药品不足的压力,大力推广“金针术”,是利国又利民。

四、存续与后继传承

卢应柱,是传统民族中医世家第五代传人,怀揣着对传统民族医药的无限热爱,遵循祖训:“医德为本,救人为善”。潜心研究传统民族医药,是他一生的追求,他在多年的临床实践中,视患者为亲人,无论是大病小病,态度严谨,病例病案保存完整,长期临床经验总结和资料积累,具有一定的科研价值。但是,望而生畏的执业医师门槛,难以跨入,同样被挡在行医的门外守着祖传“金针”不能用,后继传承就不太可能了,学非能用,还不如不学。面临的将是断代传承,民族中医非物质文化遗产的抢救迫在眉睫。


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